Текст Андрея Рукавишникова. Фото Александра Чурбанова
22 февраля, в Прощеное воскресенье, митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил вечерню с чином прощения в нижегородском кафедральном соборе в честь святого благоверного великого князя Александра Невского.
Правящему архиерею сослужили секретарь Нижегородского епархиального управления иерей Александр Тенькаев, ключарь этого собора и руководитель административного секретариата епархии иерей Артема Мужиченков, исполняющий обязанности ректора Нижегородской духовной семинарии протоиерей Василий Спирин, директор и духовник Центра подготовки церковных специалистов Нижегородской епархии «Покров» имени митрополита Николая (Кутепова) протоиерей Алексий Парфенов, благочинные округов и руководители отделов епархии.
На богослужении вместе с многочисленными прихожанами молились викарии Нижегородской епархии епископ Балахнинский Илия и епископ Сормовский Иннокентий, а также настоятели мужских монастырей и другие клирики епархии, настоятельницы женских монастырей и архиерейских подворий епархии, студенты Нижегородской духовной семинарии и воспитанницы Центра подготовки церковных специалистов Нижегородской епархии «Покров» имени митрополита Николая (Кутепова).
Традиционно духовенство совершает первую часть этого богослужения в золотистом облачении. После великого прокимна священнослужители переоблачаются в великопостные облачения черного цвета.
После отпуста вечерни митрополит Георгий прочитал молитву на начало Великого поста.
Обратившись к собравшимся с архипастырским словом, глава Нижегородской митрополии, в частности, сказал: «По милости Божией мы с вами вступаем в Святую Четыредесятницу Великого поста. Это будут 40 дней особой молитвы, воздержания, покаяния, бдения. Затем начнется сугубая Страстная седмица, когда мы будем ждать великой благой вести о светлом Христовом Воскресении. Святые отцы нам оставили церковный устав об особой духовной работе в предстоящие дни. Господь нам заповедовал начинать Великий пост с чина прощения. Мы осознаем свои слабости и немощи и все свои упования полагаем на Бога, чтобы Он в нашей жизни всякая немощная врачевал, а всякая оскудевающая восполнял. Преподобный Серафим Саровский говорил, что истинный смысл жизни человека на земле — стяжание Духа Божия. По традиции в этот святой день мы просим прощения друг у друга и прощаем тех, кто просит этого у нас. И я сугубо прошу прощения у тех, кого обидел словом, делом или помышлением. Как руководитель митрополии я, возможно, бываю не всегда воздержан и проявляю свои слабости. Прошу ваших святых молитв обо мне, грешном, чтобы мне самому уврачевать свои немощи и исцелиться от своих страстей и грехов. Благодатью Своей Бог да простит и помилует всех нас».
По окончании богослужения его участники попросили прощения друг у друга.
Справка:
Особый чин прощения совершается в храмах в воскресенье вечером – это служба вечерни сырной седмицы. Священнослужители и прихожане взаимно испрашивают друг у друга прощение, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними.
Начинается служба как обычная вечерня, но в храме уже все по-другому: на аналоях великопостные черные ризы, в середине службы и священники меняют облачение на темное.
В этот день вспоминается библейское сказание об изгнании праотца Адама из рая. Его причина – грех, совершенный прародителем.
Первой заповедью, которую Бог дал человеку, было беспрекословное послушание как главная обязанность разумной души, признающей своего Создателя. Из-за грехопадения внутренняя изначальная природа человека была утрачена. Грех стал причиной страданий, болезней, скорбей и смерти. Поэтому борьба с грехом – главный подвиг на пути к Богу.
Последнее воскресенье перед началом Великого поста именуется Церковью Неделей сыропустной (так как в этот день заканчивается употребление в пищу молочных продуктов), или Прощеным воскресеньем.
На Руси в этот день начальствующие и старшие по возрасту просили прощения у подчиненных и младших. С закатом солнца, но до того, как погаснет вечерняя заря, православные ходили по домам, испрашивая прощение, особенно у тех, кому чаще других наносили в этом году обиды и огорчения, кланялись в ноги, а на слова «Прости меня» отвечали: «Бог простит, меня прости».